Преминаването От Една Реалност Във Друга X

Нека да приемем следното, че духовното его на човека се движи във вечността, като махало, между периодите на живота и смъртта, но ако тези периоди на земен и посмъртен живот са ограничени от продължителност и ако дори в броя на такива интервали между съня и събуждането, между илюзията и реалността, има начало, както и неговият край, самият духовен скитник е вечен. Следователно периодите на посмъртния му живот, когато са изложени, той стои лице в лице с истината и кратките миражи на земното му съществуване са толкова далеч от него, но в съответствие с вашите идеи, са единствената реалност. Такива интервали, въпреки факта, че са ограничени, удвояват службата му, която, като се усъвършенства постоянно, следва без колебание, макар и много бавно по пътя, водещ до последната му трансформация, когато, най-накрая достигайки целта си, тя се превръща в божествено същество , Те не само допринасят за постигането на тази цел, но и без тях  ограничените интервали не биха могли да го достигнат. Вие сте актьори и многото ви различни превъплъщения имат актьорски роли. Вярвам, че няма да отречете тези идентифициращи роли или костюми за тях. Като актьор, душата трябва да играе по време на цикъла на раждане, до самия праг, много такива роли, които често са неприятни за нея, но като пчела, която събира меда си от всяко цвете и оставя другите да се хранят с земни червеи, вашата духовна индивидуалност, събираща само нектар от морални качества и самосъзнание от всеки земен човек, когото трябва да облече, принуден от кармата, най-накрая обединява всички тези качества в едно и след това се превръща в съвършено същество. В това отношение е много важно, че всеки етап се определя от земния етап, който му предхожда, и човек може само да усвои видовете опит, които е събрал на земята. Човек, който е безцветен и лишен от каквато и да е искра, ще има безцветно, слабо състояние. Съпруг, баща, ученик, патриот, художник, християнин, будист той трябва да обработва резултатите от своя земен живот той не може да яде и усвоява храна повече от събраната, той не може да събере повече от семето. Отнема само момент, за да хвърли семето в браздата много месеци са нужни това семе да се превърне в зряло но според вида на семето, от него ще израсне това, което е посято и според естеството на краткия земен живот. „Има„ смяна на професиите постоянна промяна, в същата степен и много повече, отколкото в живота на мъж или жена, които трябва да вършат една работа през целия си живот, с единствената разлика е, че специалното занимание винаги трябва да е приятно и изпълващо живота му с наслада. Животът е функция на стремежите на земния живот не неопределено разширяване на „единичния случай“, а безкрайното му развитие, различни инциденти и събития, основани и произтичащи от този „Единичен момент“ или моменти. Мечтите за цел стават факти за субективно съществуване ... Наградата, осигурена от природата за хора, които не са съсредоточили привързаностите си към един човек или специалност, са следните, ако са чисти, по-вероятно е да се прехвърлят чрез това, чрез по-висша сфера, защото това е област, в която формирането на абстрактни идеи и съзерцание и обсъждането на общи принципи изпълва мислите на неговите жители. Всичко, което е нечисто, прониква в грубата материя с всичките й признаци и е била оставена на земята. Но ако сеячът не е засял достатъчно семена, реколтата ще бъде оскъдна, а растежът на душата ще се забави поради липсата на храна, която трябва да яде. Следователно, голямото значение на земния живот е, че това е засято поле, място, където се събират експерименти. Той обуславя, регулира и ограничава растежа на душата това дава грубата руда, която душата обработва по време на стадия топи се, изковава, закалява, като прави оръжия, които ще вземе със себе си за следващия си земен живот. Опитната душа ще направи красиво острие за себе си неопитният ще направи само примитивно острие за следващия си земен живот но за всеки случай ще е налице само материала, който е донесен от земята. Душата всъщност пресява и подрежда опита си тя живее сравнително свободен живот и постепенно придобива способността да оценява земните събития по реалната им стойност тя внимателно разработва, като напълно обективни реалности всички онези идеи, които си представяше на земята само като ембриони. По този начин благородният стремеж е ембрион, който душата преработва в великолепна реализация и го връща на земята в следващото си въплъщение, като ментален образ, за ​​да го материализира на земята, когато се представят възможности и подходяща среда. За ума това е сфера на творението, а земята е само място за материализиране на предварително съществуваща мисъл. И душата е като архитект, разработващ плановете си в тишина и дълбока медитация, а след това ги пренася във външния свят, където трябва да се построи сградата му от знанията, придобити в миналия си живот, душата подготвя плановете си за бъдещето и тя се връща на земята, за да се превърне в обективния материал от проектите, които е планирала. Ето описание на творческата дейност. „По едно време, в началото мислеше за сътворението но се появи творение, основано на невежество и състоящо се от тъмнина виждайки, че е дефектно, замисли друго и докато той медитираше по този начин, се проявяваше създаването на животни, като видя, че това творение също е несъвършено, отново мислеше и се появи третото творение, изобилстващо от качеството на добродетелта.“

Повече за това по-късно. Затова

Бъдете Винаги В Светлината, Любовта, Истината И Мъдростта.

Преминаването От Една Реалност Във Друга IX

Само вашите думи „живеят“ и „съществуват“, приети за идеи за материалния живот, не са приложими към чисто субективно състояние след смъртта и те са били използвани в вашата философия, без да се определят строго техните значения. Никога не бихте разпознали идеите, които са разпространени в сегашното време сред американските спиритисти, които проповядват за духовете, които се женят един с друг и със смъртни. И двете истински, номинални, християни и останалите имат живот от другата страна, страна, в която няма сълзи, въздишки, където никой не се жени, и където може да се постигне пълно съвършенство. Страхът от материализиране на умствени и духовни понятия винаги е бил много силен сред философите и устните учители от Далечния Изток. Те непрекъснато се стремят да освободят мислителя възможно най-много от оковите на материята, дори по време на въплъщението, за да отворят клетката към божествената лястовица, въпреки факта, че след известно време трябва да се върне към нея. Те постоянно се стремят да "одухотворяват материала", докато на Запад постоянната тенденция е била "материализация на духовното." Така индуистът описва живота освободена душа изцяло от гледна точка, която е най-малко свързана с материалната  илюзия, мечта и т.н. докато един евреин се опитва да го опише с термини, които описват материалния лукс и земен блясък сватбен празник, златни улици, тронове и корони от благородни метали и камъни , Западът, следвайки еврейските материални концепции, изобразява небето под формата на обикновен двойник на земята със земни мъки, взети с него. Накрая стигаме до най-вулгарната концепция към съвременната страна на лятото с нейните „съпруг-духове“, „съпруга-духове“ и „духове на деца“, които ходят на училище и в колеж и се превръщат в „духове за възрастни“. „Идеите за„ пространство и време “априори не контролират неговите чувства напротив, откриваме, че този обитател изключително ги създава и унищожава. Точно както физическото съществуване има свой период на увеличаване на напрежението от детството до зряла възраст и намаляване на енергията от това време до второ детство и смърт, така животът мечта не протича съответно. Природата не заблуждава жителя, отколкото жив физически човек. Природата му осигурява много по-истинско щастие и блаженство там, отколкото тук, където всички условия на зло и случайност са срещу него. Да наречеш съществуването мечта в различен смисъл, отколкото в условния израз на израза, означава завинаги да се откажеш от знанието за езотеричното учение единственият пазител на Истината. „Мечтайте“ само в смисъл, че няма план за груба материя, че не принадлежи към физическия свят. Нека се опитаме да добием обща представа за живота на вечния скитник, за вътрешното Аз, човешката душа, по време на цикъла на въплъщението. Преди началото на новото си пътуване, след много скитания, оставени в миналото му, по време на които той получи сили, които му позволяват да ходи сега, той е духовно същество, но такова, което вече е излязло от пасивно състояние на чист дух и се е развило за сметка на предишния материал миналият живот изпитва интелигентност, самосъзнание. Но това развитие се дължи на опита далеч от завършване, доколкото господството му над материята, невежеството му го превръща в жертва на всички илюзии за груба материя, веднага щом влезе в контакт с нея и той не е готов да бъде строител на Вселената, склонен към измамни визии, причинени от такава материя, като дете, което гледа през парче синьо стъкло и приема, че всичко е външно светът е син. Целта на цикъла на превъплъщенията е да го освободи от тези илюзии по такъв начин, че когато е заобиколен от груб материал и работи с него, той може да поддържа ясна визия и да не бъде заслепен от илюзия. Сега цикълът на въплъщението се състои от две редуващи се състояния кратък, наречен земен живот, по време на който богът-скитник е потопен в груба материя, и сравнително дълъг, наречен живот в финия свят, по време на който е заобиколен от фина материя, все още илюзорна, но много по-малко от тази на земята. Второто му състояние с право може да се нарече нормално, защото има огромна степен в сравнение с почивките, които прекарва на земята той е сравнително нормален и защото е по-малко отдалечен от присъщия му божествен живот тя е по-малко затворена в случай на материя, по-малко подведена от бързо променящите се проявления. Бавно и постепенно, повтаряйки експерименти, грубата материя губи властта си над него и става негов слуга, докато преди това е била негов тиранин. В частичната свобода той асимилира своите земни експерименти, докато все още частично е в тяхната сила, в началото наистина е почти напълно в техните сили, така че животът му е просто възвишено продължение на земния живот, но постепенно се освобождава все повече и повече, тъй като ги разпознава като преходни и външни, докато не може да се движи през всяка област на тази Вселена с неразрушимо самосъзнание, като истински господар на ума, като свободен и триумфиращ бог. Такъв е триумфът на божествената природа, проявен в плът подчиняването на всяка форма на материя, превърната в послушен инструмент на духа.

Повече за това по-късно. Затова

Бъдете Винаги В Светлината, Любовта, Истината И Мъдростта.

Преминаването От Една Реалност Във Друга VIII

Студентите от тази серия наръчници знаят, че за долния Манас има възможност да се преплете толкова много, че той се откъсва от своя източник това се нарича в окултната „загуба на душа“. С други думи, това е загубата на лично его, което се е отделило от своята причина, висшето его и по този начин се е осъдило на смърт. Такава душа, след като се е отделила от безсмъртната триада по време на земния живот, става истински елементар, след като напуска плътните си и етерни тела. Тогава, покрита с тялото на желанието си, тя живее известно време, по-дълго или по-кратко в зависимост от енергията на неговата жизненост, напълно демонично същество, опасно и злото, което се стреми да поднови изчезващата си жизненост, по някакъв начин използвайки за това лудостта или невежеството на въплътени души. Крайната й съдба наистина е разрушение, но тя, напредвайки до смъртта си, може да създаде много зло. Думата „елементарно“ обаче много често се използва за описване на долния Манас в неговите дрехи, тялото на желанията, от което висшите принципи не са се отделили, но което все още не е погълнато от своя родител, по-високият Манас. Такива елементи могат да бъдат на всеки етап на напредък, безопасни или вредни те допринасят за засилено объркване. Терминът трябва да бъде ограничен поне от тялото на желанията плюс долния Манас, независимо от това дали последният се е отделил, за да бъде реабсорбиран в своя източник или от висшето его и следователно по пътя към унищожаването. В дълбок метафизичен смисъл всичко, което е обусловено, е илюзорно. Всички явления са буквално „изяви“, външни маски, в които Едината Реалност е показана в тази променяща се вселена. Колкото повече "материал" и по-плътна външност, толкова по-далеч е от Реалността и следователно толкова са по-илюзорни. Какво може да бъде по-голяма измама от вашето тяло, чиято неизменност, външен вид, осезаемост и плътност са толкова очевидни? Това е непрекъснато променящ се куп от частици с продължителност не повече от минута с център на привличане, в който безброй малки мънички невидими непрекъснато се вливат, ставайки видими от техния клъстер в този център, а след това текат навън и стават невидими поради своята незначителност, тъй като те са разделени от това натрупване. В сравнение с това непрекъснато променящо се, но очевидно стабилно тяло, колко по-малко илюзорен е ума, който е в състояние да представи претенциите на тялото в истинската си светлина. Умът постоянно се заблуждава от сетивата, а съзнанието  е най-истинското нещо в вас и е склонно да счита себе си за нереално. В интерес на истината, това е в света на мисълта, който е най-близо до реалността и нещата стават все по-илюзорни, когато стават все по-възприемани. Повтарям, умът е дълготраен в сравнение с преходния физически свят. Защото „умът“ е просто неудобното име на живота в вас мислителят, истинското и осъзнато същество, вътрешният човек, „който беше, е и ще бъде, чийто час никога няма да западне“. Колкото по-малко този вътрешен човек е потопен в материята, толкова по-реален е животът му, и когато се отърве от дрехите, в които е бил във въплъщението неговите физически, етерни и емоционални тела тогава той е по-близо до душата на нещата от преди, и въпреки че воалите на илюзията все още затъмняват зрението му, те са много по-фини от тези които го засенчваха, когато беше обвит в рокля от плът. Неговият по-свободен и по-малко илюзорен живот се състои в това, че е без тяло, обезверено, което всъщност е нормалното му състояние. От това нормално състояние той потъва във физическия живот за кратки периоди, за да придобие опит, който иначе е недостижим, и връщайки се с него, за да обогатите по-стабилното му състояние. Както водолазът се потопя в дълбините на океана в търсене на перли, така мислителят се гмурва в дълбините на жизнения океан в търсене на перли от опит но-оо той не остава там дълго, това не е неговата стихия той отново се издига в собствената си атмосфера, отървайки се от по-тежката стихия. И затова наистина се казва за душата, която е напуснала земята, за да се върне в собственото си местоживеене, тъй като къщата й е „земята на боговете“, и тук, на земята, тя е човек в изгнание и затвор. Разпознавайки двата типа съзнателно съществуване, земно и духовно, ще посочите само последното като безспорна реалност. А земният живот, поради своята непостоянност и краткост, е само илюзия за вашите чувства. Животът ви в духовните сфери трябва да се разглежда като реалност, защото именно там живее вашето безкрайно, никога не променящо се, безсмъртно Аз, което във всяко ново въплъщение, облечено в напълно различни личности, временни и краткотрайни. Самата същност на всичко това, тоест дух, сила и материя, няма край или начало, но формата, придобита от това тройно единство по време на неговите въплъщения, появата му, така да се каже, е само обикновена илюзия за личната концепции. Ето защо наричаме посмъртен живот единствената реалност, а земният живот на самата личност е само въображаем. Защо в този случай трябва да наречете мечтаната реалност илюзия? Това сравнение беше направено от мен, за да улесни разбирането ви. От гледна точка на вашите земни представи, това е абсолютно точно.  Маркирайки думите „от гледна точка на вашите земни представи“, тъй като те са ключът към всички фрази, като „илюзии“. Няма вашата груба физическа материя, няма ограничения, наложени от нея, умът е в своето собствено царство, където волята създава, където мислите са неща. Така че когато майсторите ви попитат „Не би ли било по-добре да се каже, че смъртта е само раждане за нов живот или по-точно завръщане към вечния живот?“  тогава бихте ли отговори „Това е вярно и аз нямам нищо против този начин на разбиране. 

Повече за това по-късно. Затова

Бъдете Винаги В Светлината, Любовта, Истината И Мъдростта.