С течение
на времето петте висши принципа постепенно се отделят от етерния двойник и се
отстраняват от него, както преди това са се отстранили от плътното тяло. Като
петкратно създание, те преминават в състояние, което ще бъде обсъдено по-късно,
напускайки етерният двойник то е копие на плътното тяло, като по този начин се
превръща в ефирен труп, точно както тялото се е превърнало в плътен труп. Този ефирен
труп остава близо до плътния труп и те се разпадат заедно в гробищата
ясновидците виждат тези етерни призраци, като лилава мъгла или сияние, понякога
показват прилика с мъртвото плътно тяло. Процесът продължава докато практически
всичко, освен скелетът на плътното тяло, не се разложи напълно и частиците не
преминат в други комбинации. Едно от големите предимства на кремацията освен всички
санитарни обстоятелства е бързото връщане към майчината природа, благодарение
на изгарянето, на физическите елементи, които образуват плътни и етерни
трупове. Вместо бавно и постепенно разлагане, има бързо прекъсване, което не
оставя физическите остатъци от възможността да направят никаква вреда. Ефирният труп може да бъде реанимиран до известна степен за кратък период
след смъртта му. Добре запазен труп на убит внезапно може да бъде приведен в състояние,
подобно на живото с помощта на галванична батерия. По същия начин етерният труп
на човек може да бъде приведен в състояние на изкуствен живот чрез частично
въвеждане на жизнения принцип на медиума. Ако този труп е много интелигентен
човек, той може да говори много интелектуално и ако е глупак, той ще говори
като глупак. Тази процедура може да се проведе само в близост до трупа и за
много ограничено време след смъртта. Излишно е да казвам, че такъв процес ясно
се отнася до "черната" магия и е много зъл. Ефирни трупове, като
плътни, ако не са били изгорени без забавяне, трябва да бъдат оставени в тишина
и тъмнина, тишина и тъмнина, чието нарушение е най-лошото богохулство. Прана
това е частта от жизнената енергия, присвоена от човекът във въплътеното му
състояние, загубил превозното си средство, етерният двойник, който заедно с
физическото тяло е избягал от енергията, която го контролира, трябва да се
върне в големия резервоар на универсалния живот. Точно както водата, затворена
в стъклен съд, потопен в резервоар, се смесва с околната вода, ако съдът е
счупен, така и праната, останала без тела, отново се смесва с универсалния
живот. Това е "веднага след смъртта", човек е петкратен в структурата
си, тъй като праната, като характерен човешки принцип, вече не може да се
задържи, когато превозното му средство се разпадне. Човекът е облечен в тялото
на желанията, в тялото на астралната материя, което често се нарича
"течност", така че лесно през земния живот може да приеме всяка
форма, образувана отвън или взета отвътре. Живия човек, безсмъртната триада в
него, все още облечен в последната си земна черупка, фините, чувствителни и
отзивчиви форми, които му предоставят по време на въплъщението във физическия
свят възможност да почувства, желае, да се наслаждава, да страда, да одобрява. Когато човек умре, неговите
три нисши принципа, тоест тялото, животът и неговият носител астралното тяло
или двойникът на живия човек, го оставят завинаги. Тяло на желанията претърпява
поразителна промяна малко след смъртта. Различните видове плътност на
астралната материя, от която се състои, са подредени в поредица от пликове или
обвивки, най-плътната от които е отвън, като по този начин изолира съзнанието
от всичко, с изключение на много ограничени впечатления и контакти. Съзнанието
е насочено към себе си, ако се остави на мира и се готви за следващата стъпка
напред, докато тялото на желанието постепенно се разпада. До това пренареждане на
телесната материя желания, посмъртни преживявания са почти еднакви за всички.
Както бе споменато по-горе, това е „спокойно сънливо полусъзнание“, в
най-успешните случаи преминаващо без ясно изразено събуждане в дълбоко
„преддеваханично несъзнавано състояние“, завършващо с блажено пробуждане в
небето, от който започва периодът на покой, протичащ между двете въплъщения. Но
тъй като от този момент се появяват различни възможности, нека проследим
нормалната непрекъсната последователност на събитията и тогава можем да се
върнем, за да разгледаме други категории обстоятелства. Ако човек водеше чист
живот, стреми се усилено да се издигне и да се идентифицира с висшето, а не с
долната част на неговата природа, след като се отърве от плътното тяло и етеричния
двойник и след, като праната отново се смеси с океана на живота и той ще бъде
облечен само в елементите на страстта в него. Умът, преплетен със страсти,
емоции и желания, ги очиства, усвои чистата им част и ги погълва в себе си,
така че всичко, което остава е просто незначителна утайка, от която безсмъртната
триадата може лесно да се освободи. Тази безсмъртна триада, истински човек,
бавно извлича най-ценното с всички сили тя поглъща спомените за току-що
завършения земен живот, за неговата любов, за неговите надежди, стремежи и се
подготвя за прехода към блажен покой в „обителта на боговете“ или, както някои
казват, „страната на щастието“. Това означава, че втората
смърт е преходът на безсмъртната триада тясно свързана с земната сфера, към
по-високо състояние за което ще обсъдим по-късно. Типът човек, който
разглеждаме, преминава през него, като е в състояние на спокойна сънливост,
вече описано по-горе, и ако не го смущавате, той няма да се върне в пълно
съзнание, докато тези етапи няма да бъдат преминати и мира няма да бъде заменен
от блаженство. Но за цял
период тези пет принципа безсмъртната триада, умът и желанията остават независимо
от това дали този период е дълъг или кратък, продължителни дни или векове, те
са в обсега на земните
влияния.
Повече за това по-късно. Затова
Бъдете Винаги В Светлината, Любовта, Истината И Мъдростта.
Няма коментари:
Публикуване на коментар