Като помислите малко и сте насочили погледа си към вечната справедливост и
приспособимост на нещата, ще видите защо. Жертва, добра или не, не носи
отговорност за смъртта, дори ако смъртта й е била резултат от престъпление в
предишния й живот или в предишното й раждане накратко, действието на закона за
обезщетение, но не би било пряк резултат от акта на доброволен акт собственото его
в този живот, по време на което е станало убийството. Ако човек е живял
по-дълго, той би могъл да изплати предишните си грехове още по-успешно и дори
сега, след като плати дълга на своя създател, неговото лично его е освободено
от ударите на компенсаторната справедливост. Самоубийствата или убитите “случайно”
могат да общуват с някого в земния живот, но в ущърб на себе си. Както бе
посочено по-горе, добрите и невинните спят щастливо, докато периодът на живота
не свърши. Но ако жертвата на злополуката е покварена и груба, съдбата й е
тъжна от естествения период на живота, те са пренесени от аурата на Земята в
област, където са претърпели ужасни, сложни страдания от векове и завършват до
пълно унищожение. Сега причините, които пораждат„ новото същество “ и определят
характера на кармата, както беше споменато по-рано е желанието за жизнено
съществуване, което е реализацията или завършването на това желание. Именно
тяхната среда помага да се събуди и развие до краен предел, независимо дали той
е самоубиец или жертва. Вярно е, че човек, умиращ от естествена смърт, остава
от няколко часа до много години в границите на гравитацията. Изключения обаче
има в случай на самоубийства и умиращи от насилствена смърт. Защото на всеки от
тези егото, което е предопределено да живее, да речем, 80 или 90 години, но
който се е убил или е бил убит, да предположим, на 20-годишна възраст щеше да
му се наложи да прекара няколко години в случая 60 или 70, под формата на
елементарно, или по-скоро като „скитащ по земята“, защото за съжаление за себе
си той не е в "черупката". Щастливи, трикратно щастливи в сравнение с
него са тези на обезверените същества, които спят в дълъг сън или живеят насън
в лоното на космоса. И мъката за онези, които ще ги привлекат към медиуми, а
мъката за последните е съблазнителна. Защото, овладявайки ги и задоволявайки
жаждата им за живот, медиумът помага да се развие в тях всъщност е причината за
нов набор от много по-лоши склонности и страсти от загубените от тях. Цялото
бъдеще на този нов орган ще бъде дефинирано, както следва не само от кармата от
неправилното поведение на предишната група, но и от новата група на бъдещото
същество. Ако медиумите и спиритуалистите знаеха, както вече казах, с всеки нов
„ангел-водач“, посрещнат с ентусиазъм от тях, те го въвеждат в ападана, което
ще породи редица неизказани злини за ново его, родено под тази зловеща сянка. И
че с всяка сесия, особено по време на материализацията, те умножават причините
за бедствия, причините, които ще попречат на злощастното его от духовното му
раждане или ще го принудят да се роди в по-лошо съществуване повече от всякога
може да станат по-малко разточителни от моето гостоприемство. Преждевременна смърт, причинена
от порочни поведения, психическо напрежение или доброволна жертва по някаква
голяма причина, ще доведат до забавяне на камалката, но състоянието на
обезличеното същество ще зависи от мотива, който съкрати живота му. „Има много малко хора, ако има такива, които
са затънали в гореспоменатите пороци, които биха били напълно сигурни, че
такава линия на поведение ще ги доведе в крайна сметка до преждевременна смърт.
Това е наказанието на майите. Пороците няма да избегнат наказанието си, но това
е причината, а не последицата, която ще бъде наказана по същия начин, както в
случай на непредвидено, макар и вероятно последствие. По същата причина можем
да наречем самоубийство на човек, който среща смърт в буря в морето, както и да
се самоубие с прекомерен умствен труд. Водата може да удави човек, а
прекомерната работа на мозъка да омекоти мозъка, което може да го отнесе. В
този случай никой не трябва да прекосява Калапани, още по-малко да плува от
страх да не се удави, изведнъж да се почувства зле (защото знаем такива
случаи). По същия начин човек не бива при изпълнение на задълженията си да се
жертва дори за заслужена и изключително благоприятна цел, както правят много от
вас. Причината е всичко и човек е наказан в случай на пряка отговорност, никога
по друг начин. В случая на жертвата естественият час на смъртта е предшестван
от злополука, докато при самоубийството смъртта е причинена доброволно и с
пълно съзнание. По този начин човек, който причинява на себе си смърт в пристъп
на временна лудост, не е самоубийство на голямата мъка и често смущение на
обществото за животозастраховане. Той също не оставя като плячка на всички
изкушения но заспива, като другите жертви. Така популацията е попълнена с особено опасен
елемент от всички актове на легализирано и незаконно насилие, които откъсват
физическото тяло от душата и изпращат последното в дрехата на тяло на
желанието, треперещо от вибрациите на омразата, страстта, емоциите, трепетите
от желанието за отмъщение и др. от ненаситни похоти. Убиецът в тялото е
неприятен член на обществото, но убиецът, изведнъж изтласкан от тялото е много
по-опасно същество обществото може да се защити от първите, но в сегашното си
състояние на незнание то е беззащитно спрямо второто. И накрая, безсмъртната триада се освобождава
от тялото на желанията и висшият Манас поглъща своя Лъч, оцветен от картините
на живота, през който е преминал, и съдържащия опит, натрупан чрез човека,
който го е информирал. Извикан е работникът от полето и той се връща у дома със
снопчета култури, богати или оскъдни, според плододаването на живота. Когато
триадата с Лъча напълно напуска сферата на земните атракции. „След като
егото излезе отвъд Златният мост и е преминал, което води до "седемте
златни планини", той вече не може да общува с транс медиуми. ".
Има много малко възможности за контакти
с такова его, което ще бъде обсъдено по-късно, но за обикновена среда егото е
извън обсега и не може да бъде извикано в земната сфера. Но преди да следваме
по-нататъшния път на триадата, трябва да разгледаме съдбата на вече
изоставеното тяло на желанието, оставено като обикновена реликва. Да не
забравим. Ако се страхувате от „
корона вируса“? Просто пийте чай от лайка. Смесете чай от лайка със сол морска едра и си правете гаргара отново и отново.
След 3 дни отново сте ЗДРАВИ! Важи и за останалите вируси.
Повече за това
по-късно. Затова
Бъдете Винаги В Светлината, Любовта, Истината И Мъдростта.
Няма коментари:
Публикуване на коментар