За
пореден път ви се подсказа, че е необходимо да се знае, че сегашния обществен
ред ви разболява, а другото, е че вървите към катастрофа, ако не промените из
основи обществената система. Необходимостта от дълбока промяна на човешката
природа не само, като нравствена или религиозна повеля, не само като
психологическа потребност, породена от патогенната природа на сегашния социален
характер, но и като условие за оцеляване на човешкия род. Праведния живот вече
не означава само изпълнение на нравствена или религиозна повеля. За пръв път в
историята физическото оцеляване на човешкия род зависи от коренната промяна на
човешката същност. А това означава рязка икономическа промяна. До тук толкова
сега да си дойдем на думата и да продължим започнатото. В случая с човека, когото описваме в
предишния пост, неговото пробуждане може да бъде предизвикано от страстна мъка и желанията на
приятелите, оставени на земята. Тези бурно вибриращи камически елементи в олицетворени
хора могат да установят вибрации в тялото на желанията на обезверените и по
този начин да достигнат до по-ниския ум и да го събудят, все още не погълнат и
не се обединят със своя родител, духовната интелигентност. По този начин той
може да излезе от полузаспалото си състояние и да премине към ярко припомняне
на наскоро оставения от него земен живот и може, ако има някаква чувствителност
или среда пряко или косвено, чрез един от тези скърбящи приятели, да установи
връзка, използвайки етерните и плътни тела на средата да говорят или пишат на
тези, останали на земята. Това пробуждане често е придружено от остро страдание
и дори, ако някой успее да го избегне, естественият процес на самоосвобождение
на триадата ще бъде грубо нарушен и постигането на свобода ще се забави. В
разговор за тази възможност за комуникация през периода непосредствено след
смъртта и преди прехода на освободения човек. Друг въпрос е дали някой от
живите хора е получил осезаеми ползи от връщането на духа в обективната равнина
с изключение на онези изключителни случаи, когато силата на желанието на
умиращия да се върне с определена цел принуждава висшето съзнание да остане
будно и следователно общуваният„ дух “наистина е индивид , Но в общи линии
духът след смъртта е сякаш зашеметен и много бързо попада в онова, което
наричаме „състояние на предсъзнание на безсъзнание“ може да подтикне едно обезкръвно
същество да се върне спонтанно при скърбящи приятели, останали на земята, но
такова завръщане е рядкост за типа хора, които разглеждаме в момента. Ако бъдат
оставени сами, те обикновено ще спят, без да се движат и така ще избегнат
всякаква борба или страдание във връзка с втората смърт. В края на
освобождаването на безсмъртната триада остава само тялото на желанието,
„черупката“ или просто празен фантом, който постепенно се разпада но би било
по-добре да се говори за това, когато се има предвид следващият тип, средният
мъж или жена, без забележима духовност от висок вид, но и без забележими зли
тенденции. Когато средният мъж или
жена достигне до духовната интелигентност са облечени в тялото на желанията,
т.е. който има значителна енергия и жизненост. Долният, който е тясно преплетен
по време на земния живот, който се наслаждаваше на предметите на чувствата и
получи емоционално удовлетворение, не може бързо да излезе от мрежата, която го
преплита и да се върне към източника на своя ум, източника на собственото си същество.
Следователно има значително забавяне в междинния свят, докато желанията не
бъдат унищожени и изчезнат толкова много, че те вече не могат да сдържат душата
с безпощадните си ръце. Както беше казано, през
периода, когато безсмъртната триада, умът и желанията са заедно в комуникация
между обезверените бити и въплътени същества на земята е възможно. Подобно
общуване обикновено ще бъде приветствано от тези обезверени, защото техните
желания и емоции все още се придържат към земята, която са напуснали, а умът не
е достатъчно оживен в собствения си план, за да намери там пълно
удовлетворение. Долният все още се стреми към удоволствия и ярко оцветени
усещания от земния живот и може би този стремеж е преместен в области, които
той със съжаление изоставя. Обсъждайки възможността за комуникация между егото
на починал човек и медиум такова общуване може да възникне в два интервала.
„Първият интервал е
периодът между физическата смърт и потапянето на духовното его в състояние,
което е известно в езотеричната доктрина, като период на
"бременност".
Някои от контактите,
осъществени чрез медиуми с този източник, с обезпокоено същество, което по този
начин се оказва привлечено от земната сфера, са жестоки любезности, които
възпрепятстват нейната еволюция и въвеждат елемент на дисхармония в това, което
би трябвало да бъде подредено по напредък. Така периодът се удължава, тялото на
желанието се подхранва и държи егото, така че се отлага освобождаването на
душата безсмъртната лястовица се държи от птичето претегляне на земята. Хората, които са прекарали
живота си зле, задоволявайки и стимулирайки животинските си страсти и по този
начин лишавайки храната дори от по-ниския си ум, имат напълно подхранено
желание. Следователно те дълго време остават обзети от копнежа за земния живот,
който са имали в миналото, и за удоволствията от животни, които не са пряко
достъпни за тях без физическо тяло. Те се събират около медиуми и чувствителни,
опитвайки се да ги използват за собствено удовлетворение, следователно те са
сред най-опасните сили, с които са толкова безразсъдни поради незнанието си
изправени пред небрежни и любопитни. Друг клас обезличени същества
включват онези, чийто земен живот е бил преждевременно завършен по собствена
свободна воля, чрез действията на другите или “случайно”. Тяхната съдба зависи
от обстоятелствата, съпътстващи тяхното напускане от земния живот, не всички
самоубийства са виновни за самоубийствата и мярката за отговорност може да
варира в много големи граници. Това се описва по следния начин. „Самоубийствата,
въпреки че не са напълно изключени от шестия и седмия си принцип и напълно„
активни “,„ мощни “ в сесиите, все пак до деня, в който те ще трябва да умрат
естествена смърт, се отделят от бездната с по-високи принципи. Шестата и
седмата остават пасивни и отрицателни, докато при “случайна” смърт, висшите и
долните групи взаимно се привличат. В случай на добро и невинно его последното
се привлича неудържимо към шестата и седмото и по този начин той или се спуска,
заобиколен от щастливи мечти, или спи в дълбок сън, лишен от мечти, преди да
настъпи часът.
Повече за това по-късно. Затова
Бъдете Винаги В Светлината, Любовта, Истината И Мъдростта.
Няма коментари:
Публикуване на коментар